LÊN ĐỈNH NON THIÊNG - CHÙA ĐỒNG - YÊN TỬ

Leo núi ai cũng mong lên đến đỉnh vì đó là nơi cao nhất, thiêng nhất và xa trần thế nhất. 

Từ thưở xa xưa, các nhà sư đã xây dựng trên đỉnh Yên Tử một ngôi chùa bằng đồng, nên gọi là chùa Đồng. Ngày nay việc lên đỉnh núi đã nhẹ nhàng hơn rất nhiều nhờ hệ thống cáp treo, tuy nhiên bạn vẫn phải leo núi một đoạn khoảng non 1 km.  
 

Dọc đường có một pho tượng có hình người gọi là tượng An Kỳ Sinh, theo tên môt đạo sĩ đã lên núi tu luyện, chế linh đan và khi mất đi hóa thân thành tượng đá.


Đường đi lên núi dốc và quanh co, chúng tôi men theo các lối đi nhỏ hẹp xen giữa các tảng đá đidần lên cao.

 

Và rồi xa xa, chùa Đồng đã thấp thoáng hiện ra.

Khánh chùa Đồng

Chuông chùa Đồng



Ngôi chùa hiện nay được khánh thành năm 2007 đúc bằng đồng nặng 70 tấn, nằm ở vị trí cao nhất (1068m), thiêng liêng nhất và là nơi hội tụ được linh khí của trời đất. Tam Tổ Trúc Lâm và các vị thiền sư thường chọn nơi đây để thiền định
Tu tây tu đông
Chưa về chùa đồng chưa đắc quả tu


Thế ngày nay con cháu ngài 'thiền định' , tu tập ra sao ?

Theo dòng người chen chúc , đu bám lên chiêm bái ngôi chùa thiêng, người ta đã :
- Thi nhau hành hạ chùa Đồng : ngôi chùa tội nghiệp nằm lọt thỏm giữa rừng người và đau đớn bị bào mòn không phải bời mưa nắng mà bởi hàng vạn bàn tay thi nhau dùng tiền chà xát vào vách chùa.


Quả chuông cũng chịu chung số phận, hiện tượng 'xát tiền' đã làm quả chuông bạc trắng và chữ nho mòn vẹt hẳn.

Tượng đá ngài đạo sĩ An Kỳ Sinh mà họ cũng không tha ! Chà cho láng luôn !


May thay ngày tôi lên núi không nhằm mùa lễ hội và các khách thập phương hôm ấy cũng không ai có những hành động như trên. Mà nếu có ai móc tiền ra chà thì đã chắc gì Andro tui không bắt chước. Cái đó gọi là " hội chứng bầy đàn ". Trong đàn thú hễ có một con cắm đầu chạy là cả đàn rùng rùng chạy theo. Hôm ấy nếu có một người rì rầm khấn, rồi lấy tiền ra xát lên chuông lên chùa thì ...
Thôi đến giờ xuống núi rồi. 

Chúng tôi lại trở về theo lối cũ : tượng An Kỳ Sinh, ga cáp treo, chùa  Hoa yên, Vườn tháp và cuối cùng là Suối và chùa Giải Oan. 


Chuyến đi thăm Yên Tử khiến tôi thực sự khâm phục Phật Hoàng Trần Nhân Tông với những suy nghĩ và viêc làm vừa rất đạo, vừa rất đời - làm vua, dẹp loạn, soạn kinh và sau cùng ẩn nơi cửa thiền do mình sáng lập - hệ phái Trúc Lâm Yên Tử.

Tags: du lịch, chùa đồng, yên tử

Prev: YÊN TỬ - chùa Một Mái
Next: NGƯỜI NHẬT SAU THẢM HỌA HẠT NHÂN

reply edit delete

48 CommentsChronological   Reverse   Threaded

Comment deleted at the request of the author.

Comment deleted at the request of the author.

edit delete reply andropause wrote on Nov 19, '11 Video tranh nhau mài tiền ở chùa Đồng. http://youtu.be/kZKrnRQeTrI

delete reply doanchithuy wrote on Nov 19, '11 andropause said Video tranh nhau mài tiền ở chùa Đồng. http://youtu.be/kZKrnRQeTrI  Kinh dị thiệt. Cuồng tín!

edit delete reply andropause wrote on Nov 20, '11 doanchithuy said Kinh dị thiệt. Cuồng tín!  Kinh dị + cuồng tín + tham lam + ....

delete reply huynhtran wrote on Nov 19, '11 andropause said Video tranh nhau mài tiền ở chùa Đồng. http://youtu.be/kZKrnRQeTrI  Cùng điên điên cả..!

edit delete reply andropause wrote on Nov 20, '11 huynhtran said Cùng điên điên cả..!  Thật là khổ ! Cõi nhân sinh mà chị !

delete reply minht wrote on Nov 19, '11 Một chuyến đi thật nhiều thú vị, cám ơn Andro.

edit delete reply andropause wrote on Nov 20, '11 minht said Một chuyến đi thật nhiều thú vị, cám ơn Andro.  Thanhks anh minh chủ tịch !

delete reply zipposgvn wrote on Nov 19, '11 Bức này đẹp quá chừng!

delete reply zipposgvn wrote on Nov 19, '11 Thật thú vị khi nghe ông nói đến "hội chứng bầy đàn". Tui cũng từng nghĩ đến cái hội chứng này. Bất kể trong bầy đàn có một cá thể làm đúng hay sai, nhưng hễ con đầu đàn làm bậy thì các con khác lại nhắm mắt nhắm mũi lao theo! Hội chứng bầy đàn thật đáng sợ, đáng suy ngẫm!

edit delete reply andropause wrote on Nov 20, '11 zipposgvn said Thật thú vị khi nghe ông nói đến "hội chứng bầy đàn". Tui cũng từng nghĩ đến cái hội chứng này. Bất kể trong bầy đàn có một cá thể làm đúng hay sai, nhưng hễ con đầu đàn làm bậy thì các con khác lại nhắm mắt nhắm mũi lao theo! Hội chứng bầy đàn thật đáng sợ, đáng suy ngẫm!  Zip hay quá ! Cái gì cũng biết.

delete reply zipposgvn wrote on Nov 20, '11 andropause said Zip hay quá ! Cái gì cũng biết.  Trời! Nghe Andro nói mà tui mắc cỡ. Cái tui biết chỉ là một, còn cái tui không biết là vô số. Chẳng hạn tui đâu có biết chụp ảnh! :))

delete reply doanchithuy wrote on Nov 19, '11 Người ta lễ Phật cầu xin được giàu có chứ không phải cầu xin được bình an.

delete reply tiem2006 wrote on Nov 19, '11 Đọc xog nhớ nhà quá vì lú cnào về vn cũng được gia đình dắt đi chùa và rất nhớ những chuyến leo núi đi chùa lạy phật lúc còn ở vn nhớ quá . Đây cũng là cái duyện bạn mới đến được nơi này ganh tỵ qúa mình không có được cái duyên lành đến đó .cuối tuần vui vẻ nhen .

edit delete reply andropause wrote on Nov 20, '11 tiem2006 said Đây cũng là cái duyện bạn mới đến được nơi này ganh tỵ qúa mình không có được cái duyên lành đến đó .cuối tuần vui vẻ nhen .  tiem2006 nói đúng đó ! Cái gì cũng phải có duyên. Theo đúng dự tính thì mình sẽ đến Hải phòng bằng chuyến bay chiều, nhưng sau đó lại chuyển qua buổi sáng, thế là tổ chức đi Yên Tử luôn.

delete reply catmomy wrote on Nov 19, '11 Em vẫn thích leo bằng chân lên núi hơn anh ạh , cái cảm giác đó mới thật là tuyệt vời dù mệt đứ đừ :)

edit delete reply andropause wrote on Nov 20, '11 catmomy said Em vẫn thích leo bằng chân lên núi hơn anh ạh , cái cảm giác đó mới thật là tuyệt vời dù mệt đứ đừ :)  Thật chí lí ! Nếu có thì giờ anh cũng sẽ thử leo núi, mệt nhưng thật thích thú !

delete reply ngocyen054 wrote on Nov 19, '11 Leo được lên Chùa quả là kỳ công. Nếu chị có dịp được đến đó, hổng biết có leo nổi không. Nghe em tả, thích quá.

edit delete reply andropause wrote on Nov 20, '11 ngocyen054 said Leo được lên Chùa quả là kỳ công. Nếu chị có dịp được đến đó, hổng biết có leo nổi không. Nghe em tả, thích quá.  Không leo được thì đã có cáp treo ! Trên cao không khí mát mẻ , thanh tịnh (trừ ngày lễ ).

delete reply quycoctu wrote on Nov 19, '11, edited on Nov 19, '11 Ảnh đẹp quá anh à, :D Lên chùa Đồng thấy buồn là nhiều người ý thức kém khắc nát cả chùa.

edit delete reply andropause wrote on Nov 20, '11 quycoctu said Lên chùa Đồng thấy buồn là nhiều người ý thức kém khắc nát cả chùa. Người bây giờ 'ghê gớm' quá, thần tiên chắc cũng chạy dài !!!

delete reply danngukhuden wrote on Nov 19, '11 Mong có dịp được thăm viếng chùa Đồng...,cảm ơn hình ảnh và bài phóng sự mini của Andro.

edit delete reply andropause wrote on Nov 20, '11 danngukhuden said Mong có dịp được thăm viếng chùa Đồng...,cảm ơn hình ảnh và bài phóng sự mini của Andro  Cám ơn bạn đã ghé thăm và gủi lời còm !

delete reply biengbiec wrote on Nov 19, '11 Người ta chà tiền vì lòng tham vô tận ? Đường lên chùa khó khăn hiểm trở quá . chắc B không leo nổi . Cám ơn phóng sự này , rất hay .

edit delete reply andropause wrote on Nov 20, '11 biengbiec said Người ta chà tiền vì lòng tham vô tận ? Đường lên chùa khó khăn hiểm trở quá . chắc B không leo nổi . Cám ơn phóng sự này , rất hay .  Rất đúng, chỉ tại cái túi tham ! B đừng lo, bây giờ co cáp treo rồi. Các cụ 80,90 tuổi vẫn đi được.

delete reply giacgia wrote on Nov 20, '11 vui lòng cho biết ở đây vậy ?! hì

edit delete reply andropause wrote on Nov 20, '11 giacgia said vui lòng cho biết ở đây vậy ?! hì  Dạ ở núi Yên Tử , tỉnh Quảng Ninh - Việt Nam.

delete reply thithao wrote on Nov 20, '11 Nhìn cảnh chùa hùng vĩ quá. Đường lên cũng hiểm trở mà lúc xuống chắc cũng khó khăn ha anh?

edit delete reply andropause wrote on Nov 20, '11 thithao said Nhìn cảnh chùa hùng vĩ quá. Đường lên cũng hiểm trở mà lúc xuống chắc cũng khó khăn ha anh?  Đi bộ thì chắc mệt lắm ! Nhưng mà đi cáp treo thì khỏe ru, chỉ phải đi bộ vài đoạn ngắn ngắn chừng 1 km.

delete reply diepden wrote on Nov 20, '11 Bây giờ chùa không còn là nơi để tìm thấy bình yên nữa rồi. Mỗi lần vào những đền thờ hay chùa ở Nhật, em đều ước sao những ngôi đền, chùa ở VN mình cũng có được không khí yên bình và tĩnh lặng như vậy. Mà có lẽ, bản thân cuộc sống ở Nhật đã quá tĩnh lặng rồi?!

edit delete reply andropause wrote on Nov 22, '11 diepden said Bây giờ chùa không còn là nơi để tìm thấy bình yên nữa rồi. Mỗi lần vào những đền thờ hay chùa ở Nhật, em đều ước sao những ngôi đền, chùa ở VN mình cũng có được không khí yên bình và tĩnh lặng như vậy. Mà có lẽ, bản thân cuộc sống ở Nhật đã quá tĩnh lặng rồi?!  Ở Yên Tử khi đi ngang những mộ tháp bằng đá và nhìn những tấm bia đá dựng đây đó anh thấy rất giống bên Nhật. Người Nhật thật chu đáo, họ 'linh thiêng hóa' những gì bình thường nhất !

delete reply tudinhhuong2410 wrote on Nov 20, '11 :)

delete reply diepden wrote on Nov 23, '11 dạ. Bởi vậy cái gì họ cũng nâng lên tầm "nghệ thuật" với nhiều quy tắc, nhiều lúc cũng thấy...rắc rối. Mà nói chung thì em thích sự tĩnh lặng cần thiết trong các đền thờ và chùa ở Nhật. Gần sát nhà em có 1 đền thờ cũng lớn lớn, có khuôn viên rộng và em cũng hay lang thang trong đó :)

edit delete reply andropause wrote on Nov 24, '11 diepden said Gần sát nhà em có 1 đền thờ cũng lớn lớn, có khuôn viên rộng và em cũng hay lang thang trong đó :)  Bây giờ lang thang một mình hay hai mình vậy ?

delete reply dandelion081 wrote on Nov 23, '11 Không đi cap treo thì đi bộ khoảng mấy cây vậy a?

edit delete reply andropause wrote on Nov 24, '11 dandelion081 said Không đi cap treo thì đi bộ khoảng mấy cây vậy a?  Anh cũng không biết là mấy km nhưng mà sẽ mất khoảng 6 tiếng (theo 1 người bạn), em hỏi chị QA (Tử Đinh hương) thì rõ vì QA có leo lên rồi.

delete reply katygiahan wrote on Nov 24, '11 mấy lần đi qua đường lên Yên Tử mà chưa lần nào để cảm nhận cái "mênh mênh mang mang Phù Vân Yên Tử.." Nhìn tấm hình chụp ngôi chùa thấy mênh mênh thiệt

edit delete reply andropause wrote on Nov 24, '11 katygiahan said mấy lần đi qua đường lên Yên Tử mà chưa lần nào để cảm nhận cái "mênh mênh mang mang Phù Vân Yên Tử.." Nhìn tấm hình chụp ngôi chùa thấy mênh mênh thiệt  Leo lên núi cao và có mây mù mới thấy mênhmang. Hom anh đi không thấy mây mù nên cũng thấy ... bình thường (đời không phải lúc nào cũng như mình tưởng).

delete reply katygiahan wrote on Nov 24, '11 Chắc anh không đi đúng mùa. Mùa này ra chắc sương mờ giăng thành biển

delete reply giahien wrote on Nov 24, '11 bửa nay mới thấy bài này . Ở đâu vậy anh Andro , nếu tính từ ... gốc cây cổ 700 năm thì cách bao xa ? Leo lên được chổ này hay à nha, thấy cũng thoát trần . Cái tục lệ ... chà bóng ..ấy thiệt lạ lùng

edit delete reply andropause wrote on Nov 24, '11 giahien said Ở đâu vậy anh Andro , nếu tính từ ... gốc cây cổ 700 năm thì cách bao xa ?  Thì cũng ở Yên Tử. Cây sứ 700 năm là đoạn đầu. Đi cáp treo thêm một đoạn nữa mới lên đến đỉnh (cũng phải leo dốc một ít).

delete reply bulukhin wrote on Nov 25, '11, edited on Nov 25, '11 1- Xa xưa tổ tiên loài người sống bầy đàn, ngày nay con cháu có hội chứng bầy đàn kể cũng phải. Ở một khía cạnh nào đó hội chứng này tạo nên tinh thần dân tộc. Nhưng bầy đàn kéo nhau phá tượng Phật và chùa đồng thì phải đưa kỷ cương bầy đàn ra mà trừng trị. 2- Ngày nay Phật giáo Việt Nam cũng muốn đi tắt đón đầu. Đa số chúng sính không khoái tu thiền nữa mà theo phái Tịnh độ tông, cầu xin ngài A Di Đà cho tái sanh vào xứ của ngài là Tây phương cực lạc. Phật tử bỏ phương châm tự đốt đuốc mà đi như Phật Thích Ca dạy, trở lại cơ chế xin cho như đạo Thiên chúa... Hệt như thời bao cấp hồi nào ở xứ ta. 3- Tấm gương Thái thượng Hoàng Trần Nhân Tông treo gần ngàn năm, các vua thời nay có ai soi vào không nhỉ ??

edit delete reply andropause wrote on Nov 28, '11 bulukhin said Phật tử bỏ phương châm tự đốt đuốc mà đi như Phật Thích Ca dạy, trở lại cơ chế xin cho như đạo Thiên chúa... Hệt như thời bao cấp hồi nào ở xứ ta.  Anh nhận xét chí lí lắm ! Tuy nhiên cơ chế xin cho em không hiểu lắm , em nghĩ người theo đạo nào thì cũng phải tu tập. Cầu tài cầu lộc là chính.

delete reply bulukhin wrote on Nov 28, '11, edited on Nov 28, '11 Đạo Nho cầu Trời phù hộ Đạo Hồi xin Thánh A La cứu giúp Đạo Thiên chúa xin Chúa tha tội và đưa lên Thiên đàng Đạo Phật nguyên thủy (Tiểu Thừa) bảo: Tự đốt đuốc lên soi đường mà đi, mình tạo ra mình chứ không có ai khác. Ngài Thích Ca bỏ ra 6 năm tu tập theo nhiều trường phái, cuối cùng ngồi thiền dưới gốc cây bồ đề mà thành chính quả. Sau này một số nhà sư thấy đi theo con đường thỉền lâu quá, khó quá, đám dân chúng không theo nỗi, mới phát triển ra nhiều kiểu tu (Nguồn gốc hình thành Phật giáo Đại Thừa) trong đó có môn phải Tịnh Độ Tông tức niệm tên ngài Ai Di Đà càng nhiều thi càng chắc chắn được ông ấy cho tái sanh về cõi tịnh độ do ông làm giáo chủ. Đấy là một thứ xin cho. Nó khác xa với lời dạy nguyên thủy của đức Phật Thích Ca.

edit delete reply andropause wrote on Dec 4, '11 bulukhin said Đạo Thiên chúa xin Chúa tha tội và đưa lên Thiên đàng Đạo Phật nguyên thủy (Tiểu Thừa) bảo: Tự đốt đuốc lên soi đường mà đi, mình tạo ra mình chứ không có ai khác.  À ra thế là xin cho. Cám ơn anh đã giải thích.

delete reply seamiss91 wrote on Nov 29, '11 Ít thì giờ , vô đọc sau ...cũng thú vị ra phết anh à . Hiểu biết thêm rất nhiều . Thanks.

edit delete reply andropause wrote on Dec 4, '11 seamiss91 said Ít thì giờ , vô đọc sau ...cũng thú vị ra phết anh à . Hiểu biết thêm rất nhiều . Thanks.  Cám ơn seamiss đã ghé qua.